我的金沙县绿竹公社民办教师生涯——一组诗词后面的故事
近日，翻阅旧稿，发现50多年前我写于贵州省金沙县绿竹公社的诗词一组，顿时勾起对当年诸多往事的回忆。
这些诗词记录了我在文革十年那段特殊岁月里的所思所感，反映了一个身居社会最底层地富子女的生存状态。
为此，特将他整理出来并加以注释后发表，以便让更多的人知晓文革十年那段特殊历史。
《离家赴绿竹公社》
年仅十七离开家，
一曲悲歌向天涯。
沟边几行杨柳树，
望中都是断肠花。
此诗写于1974年9月，当时我年仅17岁，高中毕业时经亲戚介绍，来到金沙县安洛区绿竹公社幸福大队教民办学校。
绿竹公社是安洛区九个公社中最为偏僻的一个公社，全公社平均海拔1500余米，每年七八月份就秋雨绵绵，大雾弥天，自然条件极差，文化十分落后。我到绿竹教民办学校时，全公社3000多个人口中没有一个高中毕业生。
正是在这种条件下，1974年我高中毕业时因家庭成份不好，在自然条件比绿竹好得多的家乡无法谋业立足，只好到离家百里之外的绿竹公社教民办学校。
离家之时，我记起《诗经》上的几句诗，道是：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。触景伤怀而写下此诗。诗中写出了我对家乡的怀念与离家的无奈心情，于是便有了“故乡几行杨柳树，望中都是断肠花”这样的诗词意境。
《异乡重阳节》
重阳节里菊花开，
转眼秋去又冬来。
菊遇秋风梅遇雪，
都由出身总安排。
此诗写于1974年农历九月初九重阳节，当时我到绿竹公社教民办学校已有两月，公社学校负责人发给我一份正式民办教师表格让我填写，填好此表后由公社党委签署正式意见，上报区教育室审批后才能成为正式民办教师。
那份表格的第一条就是要填家庭成分，当我在那家庭出身一栏里填上“地主”这二字时，手中的钢笔似有千斤重。
当时这地主成分是压在我们这些地富子女身上的一座大山，不仅读书谋业要受限止，甚至连谈婚论嫁也受限止，比如在“四清运动”期间王光美的“桃园经验”中有一条经验，这就是要限止地富子女与贫下中农子女谈婚论嫁。
正是因为家庭成分问题，我小学时只能到大队民办小学就读，小学毕业后只能到公社小学戴帽初中班就读，初中毕业后又只能到邻区的民办高中班就读，高中毕业后故乡无法立足便到自然条件极差之地落脚谋生，而到此地后的第一件大事又是要填那家庭成分为地主的政审表，真是万般无奈。
我填罢表格后离开公社学校，出门便见几丛黄菊盛开，一时悲从中来，写下此诗。其中的“菊遇秋风梅遇雪，都由出身总安排”，这两句表达了对地主的儿子、孙子填家庭成份表格时永还是地主极左政策的愤懑心情，后来这条政策终于在党的十一届三中全会后彻底废除了，全国上千万与我一样家庭出身的地富子女才得到与所有国人一样的平等待遇。
《登绿竹山白云峰》
登上绿竹第一峰，
白云山上看峥嵘。
万千气象无人识，
只缘生在僻乡中。
此诗写于1974年10月，在当月一个风和日丽之时，我与同为民办教师的好友彭学高、樊兴德一起登上绿竹公社最高峰的白云山。
该山海拔1700米，山势奇特，景色迷人，但因生在穷乡僻壤无人赏识，两位好友从山色奇特无人赏识，谈到我们虽有满腹才华而前途渺茫的民办教师处境，都叹怀才不遇，生不逢时。
于是，我写此诗寄情抒怀，其意是，我辈有志难伸，正如此山有景无人赏识，皆因生在穷乡僻壤所致。
《民办教师生涯》
天将晓，民师起来早，石垒房中衣被寒， 苦竹林边练小跑，处处闻啼鸟。
天将午，饥肠响如鼓，基本口粮将吃完， 缸中存米清可数，白菜和盐煮。
日西落，犹把文件学，上级来了新指示， 要把资本尾巴割，不许喂鸭鹅。
月当空，二胡抱怀中，一曲悲歌知青恋， 白云隐隐去无踪，茅屋伴秋风。
这首词写于1974年冬月初四，当时正是我18岁生日。学生放学后我独自在茅草房中炒一盘豆腐干便算过生日，想着民办教师的艰难处境而写下此诗。
我教民办学校时的待遇是每月生产队给18元钱、35斤玉米。当时没有油肉，又正是年轻力壮，35斤苞谷有时还不够吃，故有饥肠响如鼓之语。
当年正是学大寨运动之时，县里要求农村要狠割“资本主义尾巴”，连农民喂鸡鸭鹅等家禽也受限制。我作为民办教师，常常给生产队社员们读上级文件，当天读的文件就是地县有关部门不许农民多养鸭鹅的相关要求，于是便有“上级来了新指示，不许喂鸭鹅”之语。
我喜欢拉二胡，当天晚饭后浩月当空，我给社员读完文件后对当时的极左政策十分不满，于是便拉了几曲当时反映农村知识青年的苦闷心境的知青恋歌，于是诗中有了“一曲悲歌知青恋”之语，此语说的是知青恋歌而非知青之恋。
（未完待续，作者：李光平，贵州民院77级，毕业后任过教师、记者、公务员，曾任《人民政协报》贵州记者站站长——主任记者，区委书记、县委副书记，贵州省政协综合处处长、秘书处处长，副厅级巡视员等职，系贵州省作家协会会员，业余著书16部三百余万字。）
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