图：两岸同根同源，本就是一家人。图为福建厦门两岸同胞举行联谊活动。\资料图片

　　据新华社报道：他是生于台湾长于台湾的“山东人”，从不讳言自己“百分之一百中国人”的身份认同，课堂上听闻有学生来自大陆便直抒胸臆：“感动得不得了！”他是台湾大学哲学系教授，在网络社交平台上拥有数十万“粉丝”，致力用“活的哲学”讲好大陆民主故事。他是苑举正。岛内有人给他贴上“墨蓝”的标签，但他更愿意称自己是“红统”。“红，是社会平等、共同富裕；统，是‘和平统一、一国两制’。”苑举正解释说，自己主张建立一个良序、平等的社会，而父母颠沛流离的经历让他特别珍视和平、期盼统一。

　　“我的国家认同完完全全，很自然，我是百分之一百的中国人。”1960年生于台北的苑举正受家庭薰陶，从小吃面食、说山东话。他的父母上世纪40年代从山东来台，由于眷恋故乡，始终以家乡的方式在宝岛生活。小时候，母亲常绘声绘色讲老家的各种故事给他听，父亲还会不时用乡音念叨“咱将来得回家”。

　　直到上世纪80年代末，在比利时留学的苑举正第一次陪父亲踏上期盼已久的“回家路”，拥有了第一次的“奔赴”祖国大陆的体验。为他们办手续的中国驻比利时大使馆工作人员恰是同乡，问：“伯伯，你多久没回家咧？”“40年。”父亲答完，一声叹息。

　　大陆30年变化很大

　　彼时大陆改革开放后不久，苑举正在山东农村老家看到的是：“睡觉的隔壁就是牛棚，找不到厕所。”30多年后再回故乡，苑举正看到亲戚住上了好几层的“小别墅”，开上了小汽车，直呼“变化太大”。

　　苑举正说，从留学时交往的大陆同学身上感到，从大陆改革开放后的发展看到，我们国家求真务实，找准了正确前进方向。“中国是有前途的，那么我为啥不做个有前途的中国人！”

　　“做个活活泼泼的好学生，做个堂堂正正的中国人。”这是苑举正那代台湾人中小学作业本上的标语，也成为他脑海中挥之不去的声音。今年海峡论坛上，苑举正关于家族故事的演讲感动了千万人。“在大陆，我看到光与希望。”

　　以民心所向为念

　　一盏补光灯45度斜照向整洁的办公桌，后面贴墙立着满是书籍的两个柜子。苑举正在他台大办公室的这一方空间里录制了大量视频，阐述对政治、经济、历史、文化等领域话题的看法。

　　苑举正的视频仅在B站平台上就收获了逾60万“粉丝”和近4000万次播放量。他通过弹幕和评论，看到大陆网络讨论的积极向上，也从中感到哲学是活的学问。

　　一次，苑举正在互动中问网友希望他讲什么？有网友答：“中国的民主故事。”“受到很大启发”的苑举正越来越发现，西方价值叙事中的核心──“民主”，是在确保西方优势地位前提下被确立的。然而，当“中国式民主”这个选项出现后，西方的“民主”相形之下仅仅剩下些口惠而实不至的口号。

　　在苑举正看来，“标准答案”在哲学中是不存在的，因为思想是动态的、辩证的、连续的。把西方社会的变化、西式“民主”的现实放在动态框架中思考，就会发现在投票“民主”政治中，人民把票投下去的那一刻起就失去了权利。“大陆提出的‘全过程人民民主’强调的是民主制度发展要以民心所向为念。”他肯定道。在大陆看到24字社会主义核心价值观，苑举正深深认同“首要的是富强”。

　　抗战期间，苑举正的父亲曾在天津被日本侵略者打过一记耳光，这让父亲屈辱难忍。“现在，中国人在自己土地上受欺辱的情况还会有么？”苑举正说，只有国家独立富强了才有谈民主的可能，而保卫家国平安、改善自然环境、提高生活质量等都是人民所需，“这些办到了，就是民主。”

　　苑举正在网络平台上积极更新内容，也常在岛内参加政论节目，于唇枪舌剑中激浊扬清，分辨是非善恶，驳斥别有用心者对大陆的抹黑。他说，除了在课堂上扮演好教师的角色，还要在网络空间扮演好“网红”的角色，因为“改变自己能改变的，是应尽的责任。”

　　“今天有能力站在公众面前讲话，就要说出自己心中所想。”苑举正说。

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